鳏寡孤独有院以居养，疾病者有坊以安济，死者有园以葬，王道之本也。诏令具在，而吏不奉法，观望废弛，至或彻屋鬻器，播弃孤老，甚失惠养元元之意。其令转运、提刑司条具废弛事状及违法官吏以闻。自今敢有废法，以违制加二等论。即不得接便过为骚扰，仍并依大观三年四月以前指挥施行。

泛给香药钞并告敕、补牒、度牒、师号、紫衣共二百万贯，付河北籴便司广行收籴，以备储蓄，全在州军叶力乘时计置，乃无阙事。仰提举官陈迈候将来依条限住籴日，比较逐州军知通及所委籴官首先籴买了足。或收籴数多，保明闻奏，当议重行旌赏；或弛慢不切用心，收籴数少，即重行责罚。

近年以来，试中刑法人数绝少，选任官多是避免。法寺掌断天下狱案，刑名稍有差失，所系非轻。可专委大理卿宋伯友遵依元丰制，令条具措置以闻。

窃闻神宗皇帝即位之初，用宫邸直省官郭昭选等为閤门祗候，司马光言：「此祖宗所以蓄养贤才，以待任使之地。班序差遣，事事不同。在文臣为馆职，岂可使厮役为之」？则知閤门之职，祖宗所重，宣导赞喝，不过三五人。熙宁间，通事舍人十三员、閤门祗候二十三员、看班祗候六员，当时议者犹以为多。今舍人一百八员、祗候七十六员、看班四员、内免供职者一百三员。冗滥之弊，莫此为甚，盖由宦侍恩幸，卖以求财，朱勔父子所卖尤多，富商家子往往得之。真宗时诸王夫人因圣节乞亲属补閤门，帝曰：「此职非可以恩泽授」。并不许。夫以恩泽授犹不可，而宦侍恩倖卖以求财可乎？伏望特诏裁省，以杜倖冒。

某力疾总师上道，已次剑浦。诸事草创，种种费力，加以闲废之久，习成疏懒，牵强应接，尤非所宜。忧畏之馀，思虑万端，连夕不瞑，数日须发顿白，遂成衰翁。乃知古人每一发兵发头为白之语，端不虚也。朝廷艰难之秋，傥得效尺寸以报圣主特达非常之遇，虽陨首捐躯，甚所欣愿，第恐绵薄，终无以仰副湔洗委任之意。夙夜震惧，不知所为。尚望相公洞察愚悃，始终赞成，无推挽之于前，而使之颠沛于后，非独某之私幸也。惶恐惶恐。

某申陈画一及累具章奏，乞军马钱粮等事，至今未奉回降指挥。日逐被受朝廷劄子，令措置荆湖、广南盗贼，及诸路日有文字至本府，称为盗贼所扰，乞发兵应援。河北诸路又以钱粮缺乏，日虞变故为言。不免坐视叹息，行移劄牒，为文具以塞白而已。何则？所得任仕安兵千馀人，除辎重水头外，结成队伍不满千人，兵既不足，以分拨支降到钱数目不多，经由州县类多残破，往往缺乏，日虑兵食之不继，财又不足以赈赡，徒有宣抚之名而无其实，将何以修举职事，仰称任使，俯慰人望？此某之所震惧而靡遑也，伏望矜察。

某近得广帅林遹咨目及公文，具道曹成犯广东界，有听就招纳自新之意。虽贼情狡狯，未可信仗，然广东虚弱，无兵可以制遏其冲，深虑岳飞逼之，乘间蹂践，其害不细。辄遣官赍近降敕榜、黄旗、金字牌及本司榜文前去广东帅司，委林遹相度事势，差官同往招抚，权事之宜，不得不然。榜文并林遹咨目，谨录白拜呈，幸望钧悉。如受招抚之后，又复疑贰，俟本司军马已至广东，会合岳飞及广西帅司三道夹击，决有可胜之理。今未有备而遽欲逼逐，其害甚大，愿相公特留钧虑。

某已遣官属旗榜等招抚曹成，昨日被受密院劄子，委福建、江西、荆湖宣抚司分拨人马策应岳飞，及令某径趋广东保护本路。分拨人马之意，与某近奏令韩世忠不拘路分前去措置之策颇同，但遣他将不若韩之亲往为万全耳。令某径往保护广东，朝廷之意固善，但恐不曾垂虑其兵力不足也。夫以两司之名同，而本司所得兵不及福建、江西、荆湖宣抚司一统制官，欲使提千馀兵捍十万之寇，保全两路，其何以能济？愿相公有以处之，使稍可施为，无巧妇无面之叹，虽触隆暑、冒烟瘴，以赴一方之急，所不敢辞也。惶恐惶恐。

某昨依朝廷降到许用吕丞相任江东安抚大使画一内一项，踏逐差兵二万人也，踏逐辛企宗、阎皋等兵，未奉指挥。今闻此两项人皆已为韩侯分拨前去，虽蒙朝廷应副，恐亦难以指准。目前别无可以踏逐去处，唯刘洪道见将带崔邦弼、颜孝恭两项人马，见在建昌军，以湖北乏粮，未曾起发。已具奏乞拨颜孝恭下兵付本司使唤，庶几就近可以勾抽，兼湖北人兵自合听某节制，伏望特与应副。凡朝廷行下圣旨指挥付某军中，乞并用金字牌，事势急迫，庶几早得办集。前已具奏，并乞垂念。

番禺为广东都会，多富商大贾蕃客之家，号为富庶。在朝廷则市舶香盐所在，利尽南海，故为盗贼垂涎之地。今欲保护广东，必先保护番禺。帅臣林遹以统兵界首防托为名，不复为城守计，某私窃忧之。今朝廷指挥孟参、韩侯分拨军马应援，当自南雄、英、韶以趋番禺，则循、惠、梅、潮一带州县便有奠枕之势，可以责办军赋。如随岳飞之后以往，则势益偏重，下流必受其害。愿相公审度，续降指挥，能令韩侯一行，大善；不然，令以所拨军马随逐某前去听禀节制，亦因得藉其军容，诸事易为措置。已具奏并申枢密院，幸望钧察。

昨者朝廷遣使讨荡范汝为群寇，瓯闽遂安，自此惩创，当无复敢有犯上作乱者，庙略远矣。议者谓建民有杀子之风，此乃其报；而某独以谓慈孝忠顺本是一法，无父子之恩，而欲责之以君臣之义，难矣。作铭一首，庶几知者稍革其弊，辄以碑刻一本计四轴驰纳左右。文辞芜颣，取其意焉可也。伏幸照察。

元祐元年五月二十五日，朝奉郎、试中书舍人苏轼劄子奏：臣近奏为论招差衙前利害，所见偏执，乞罢详定役法，寻奉圣旨依所乞，今来给事中胡宗愈却封还上件圣旨。切缘圣旨，本缘臣自知偏执乞罢，即非朝廷以臣异议罢臣，胡宗愈不知，误有论奏。重念臣前来议论，委是疏阔。又况衙前招之与差，所系利害至重，非止是役法中一事。臣既不同，决难随众签书。伏乞依前降指挥，早赐罢免。取进止。

持禅师，明州鄞人，世为士。一旦弃发须学佛，得法于白牛卿。初在馀姚法性，数年忽谢去。越牧欲以雍熙邀致，疑不就，试一问之，师欣然曰：「愿即得檄」。牧大喜。师怀负包笠，即日徒步入院，秉节如金石，说法如雷霆，虽从之游者不过四五十辈，而名震吴越，尽交一世名卿贤大夫。予先君会稽公知之最深。予时甫数岁，侍先君旁，无旬月不见师，至今想其抵掌笑语，瞭然在目前，夷粹真率，真山林间人也。后又徙居雪窦、护圣二山，年德益高，如径山杲公辈，皆以丈人行尊事之。其灭也，谈笑如平时，盖以真率为佛事者耶？得法弟子子询行光、如寂广勤，或出世说法，或遁迹众中，皆不幸早逝去。而法扬用璋独在扬，于是亦住护圣，岿然为丛林耆宿。璋老且病，犹自力刻师语录，且合辞属予为序。师可谓有子矣。予以先君故，不敢辞。淳熙六年五月二十五日，山阴陆某序。

绍兴末，贼亮入塞，时茶山先生居会稽禹迹精舍，某自敕局罢归，略无三日不进见，见必闻忧国之言。先生时年过七十，聚族百口，未尝以为忧，忧国而已。后四十七年，先生曾孙黯以当日疏稿示某。于今某年过八十，仕忝近列，又方王师讨残虏时，乃不能以尘露求补山海，真先生之罪人也。开禧二年岁在丙寅五月乙巳，门生山阴陆某谨书。

河南文清公早以学术文章擅大名，为一世龙门。顾未尝轻许可，某独辱知，无与比者。士之相知，古盖如此。方西汉时，专门名家之师，众至千馀人，然能自见于后世者寡矣。扬子惟一侯芭，至今诵之，故识者谓千人不为多，一人不为少。某何足与乎此？读公遗稿，不知衰涕之集也。开禧丙寅岁五月乙巳，门生笠泽陆某谨识。

回先生诗云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书」。东坡居士和云：「世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客，不问黄公觅素书」。熙宁元年八月十九日，有道人过沈东老饮酒，用石榴皮写句壁上，自称回山人。东老送之出门，至石桥上。先渡桥数十步，不知其所往。或曰：「此吕先生洞宾也」。七年，仆过晋陵，见东老之子偕，道其事。时东老既没三年矣，为和此诗。其后十六年，复与偕相遇钱塘，更为书之。偕字君与，有文行，世其家云。元祐五年五月二十五日，东坡先生书。

百官为父有官，先曾降麻制授官者，纳钱五千。

敕某人：国家宁与人以禄而重予人以名，故一字之褒，千钟之粟弗若也。汝给事宫掖，见谓谨畏。浮云之志，有动于中。太上嘉焉，更以美名而赐之隐者之号，可谓荣矣。尔其精心香火，以祝圣人之寿，庶几图报万一焉。可。

敕友直：省所奏辞免除主管殿前司公事，仍乞检会前奏，除一在外宫观差使事，具悉。朕既分命猛士以守四方，又萃天下武锋而为周庐之卫。若时择帅，其重可知。卿沉毅有闻，久司禁旅。严除缺长，肆命晋迁。夫志功名者常患无时，怀忠义者当思报主。求间避宠，岂所望于卿哉？

敕吴挺：省所奏劄子，辞免除主管侍卫步军司公事恩命事，具悉。朕励武经修军政，虽千夫长、百夫长犹审择而后用，况乎总七萃之重，护九重之严，非吾信臣，孰寄心膂？以卿家世忠义，见闻方略，召居环列，益观尔能，擢典卫兵，蔽自朕志。勉图称塞，何以辞为？

《王制》有言：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉」。卿贰宪部，再踰岁矣。邮罚丽事，惟既厥心，而况经术足以决疑，文采足以华国，方深眷简，求去何为？所请宜不允。

臣伏准御笔询问淮东水寨人陈侃为章冲所窘，令送安抚司根勘事。臣记得今年正月，知楚州章冲穷治盐城民户陈本打造海船军器下海兴贩，一面结案，合断徒罪，又乞重赐施行。三省降付刑寺，拟断问，因本家经密院下状，乞移他处别勘。臣以本人既是民兵首领，事关边防，难与寻常打船下海、私置军器一例行遣，遂于今月初八日将上奏陈，谓太守治部民固难沮抑，而边防所系亦当阔略，欲移邻郡扬州根勘，仍具情犯申枢密院，乃是从其所请，可作出场。当时蒙圣谕以为允当，即已行下。闻郑良嗣具晓此意，势必两平其事，只候申到便奏知可以恕免，仍给船只。今圣意若欲早了，即来早面奏再降指挥，催促扬州申来，于本人决无所损。伏乞睿照。

臣适见宇文价传圣谕商量黎州马政。臣屡曾奏知虚恨蛮自来只就嘉州卖马，淳熙七年，因黎州权守李福谦创许其就本州入中，缘此引惹，至今中马不绝。今来留正所奏，乃蛮王自欲入城规图犒劳，非是不许其买马。宇文价云初不知此曲折，将谓元未曾许卖马，故欲量许以示羁縻。臣亦告以札下诸司措置事理，价甚以为然。臣又再三思之，蛮王知教阅土丁，未成伦理，而黎州四月开场发回西兵，所以未敢来尝试。今既诘问诸司，将来未必不乞开场月分依旧存留西兵，以示弹压。或恐别有长策，势须俟其回奏，禀旨施行，合具奏知。

臣昨闻圣谕襄阳王卿月，臣亦曾询访，其人虽无甚执守，然元应武举，又通文艺，比之常人粗可驱使。只有一事，素好下棋，适运副江溥性亦嗜此，往往聚会过多，妨废职业。寻常又难独遣都统，以此未免相陪。顷牛僎赴任，臣曾告以少赴筵会，恐军士生心，盖谓是也。若圣意别择人代卿月则固无说，或未有人，臣欲密以私书与卿月、溥，云：时节宴会欲通人情，况在边藩，尤不可阙。于非时棋饮，必妨职事，且费钱物。唐人赋诗偶云「长日惟销一局棋」，朝廷尚不肯付之郡寄，况因此数宴饮乎？得旨密令戒谕，请一面具回奏。如合圣意，即径移书。众中不敢及此，更取圣裁。

得司天监史序状，园陵宜在元德皇太后陵西安葬。其周王坟先葬孝章皇后陵北，亦无妨碍。其地南神门外，去永西陵地百二十一步；东神门外、元德陵西，于神门外封地侵却十五步，馀二十五步，分作两陵封地。其地西稍高，地势不平。按一行《地里经》，地有庞不平拥塞风水，宜平治之。正在永熙陵壬地，如贯鱼之形。